نمونه سوال عربی سوم راهنمایی نوبت اول سال 90  / حسینی

به نام خداوند جان و خرد                                         طراح : سید احمد حسینی

نام و نام خانوادگی :                                  آ زمون عربی  پایه ی سوم  نوبت اول 

   تاریخ آزمون :    سه شنبه13  /10/1390 تعداد سوال :    18           صفحه ی اول  

درستی  یا نادرستی  عبارات زیر را  مشخص کنید .

 الف ) برای جای خالی  جمله ی (( نحن .......... کلام َ الحق ّ ِ . )  فعل( قبلنا ) مناسب می باشد .25/.                                                                                            صحیح  ۝             غلط  ۝

ب  ) فعلی  که قبل از فاعل  خود آمده باشد  مفرد نوشته می شود .  ( فعل غایب در ابتدای  جمله ) 25/.

                                                                            صحیح  ۝                 غلط  ۝

در جملات داده شده ، پاسخ  درست را با علامت  ( ×    ) مشخص نمایید .

1 کدام یک از فعل های داده شده  ، امر است ؟ 25/.

الف )  ما وجدا  ۝        ب ) إِسمَع   ۝         ج ) لا تسمَع ُ ۝          د ) سوف َ تسمَع ُ ۝

2 کدام کلمه (صفت مطلق )می باشد ؟ 25/.

 الف ) زارعان ِ  ۝       ب ) شهیدان ِ  ۝       ج ) مغضوبان ِ ۝       د )   مکتوبتان ِ   ۝

3مضارع  فعل ( کشفت ِ  )  کدام کلمه می باشد ؟ 25/.

 الف ) تکتبان ِ  ۝       ب ) تکشفین َ   ۝     ج ) ا ِ کشِفی    ۝         د ) ستکشفین َ  ۝

4 کدام گزینه از  نظر معنی و مفهوم  با بقیه ی گزینه ها ، ناهماهنگ است ؟ 25/.

 الف ) لیل   ۝           ب ) مدینه       ۝    ج ) مساء         ۝          د ) نهار         ۝

در عبارت های داده شده  ، کلمه ای  که زیر آن  خط کشیده  شده ، غلط است . صحیح آن را  در  پرانتز ،بنویسید .

الف ) ایها المومنون َ ! ا ُ نصُرا  المظلوم َ فی کل ّ مکان ٍ.    (                             ) 25/.

  ب ) جاء احد الامراء  و قالت  للملک ِ .                         (                             ) 25/.

واژ ه های مشخص شده را از عربی به فارسی  و بر عکس ترجمه نمایید .

 الف ) إفتحوا باب البستان ِ  لِــلبوساء ِ .                         (                             ) 25/.

ب ) چراندن گوسفندان ،سخت است .                             (                             )   25/.       صفحه ی دوم

جاهای خالی را با ترجمه ی مناسب کامل کنید .

الف ) اسم قائد العملیات ِ مسعود ٌ.    (( اسم ..............عملیات مسعود است )) 25/.

  ب  ) ثمّ قال النبی (ص ) :   (( إن ّ خدمکم .............ــکُم . ) 25/.

سپس( پیامبر ص )فرمودند : همانا خدمتکاران شما برادران شما هستند .

گزینه ی صحیح را انتخاب نمایید .

الف )   أنت َ لا ............ بدقه .     ( تعمل ُ ــــ تعملین َ )25/.

  ب  )  الابن ُ الاول : ...... البستان ُ لنا .  ( هذا  ـــ هذه ) 25/.

جمله های زیر را به فارسی روان ترجمه کنید .

الف ) صاحب البستان ِ شخص ٌ کریم ٌ یحب ّ الفقراء . 1نمره

  ب  ) إبحث عن الامیر ! ا ُسجن هولاء المتمردین َ . 1 نمره

 ج  )نحن ُ راجعون َ عن طریق البحر ِ  إن شاء الله .  1نمره

د ) کان َ لِسلیمان ، جیش ٌ قوی ٌ . 5/.

به عربی  ترجمه کنید .   ((   کتابخانه  ، اینجاست ))  5/.

در جای خالی ، ضمیر یا فعل مناسب  بنویسید .

الف ) ............... تطلبان ِ العلم َ  . ( أنتما  ــ أنتم ــ  هم ــ هن ّ ) 25/.

  ب  ) أنتن ّ ................  الکتاب َ . ( تاخذان ِ ــ تاخذون َ ــ تاخذین َ ــ تاخذن َ ) 25/.

از حروف اصلی (( عبد )) کلماتی بر وزن ( أفــعـُـل ــ  فاعـِل  - مفعول )  بسازید .  75/.

(                             )  (                                )  (                                       )

حروف اصلی   ( منصور  ـــ  محفوظ ـــ استخراج ) را بنویسید . 75/.

(                             )  (                                )  (                                       )

صفحه ی سوم

فعل جمله های زیر را به امر تبدیل کنید .

الف ) انتن َّ تعمــَـلن َ بدقهٍ  . 5/.                                   ب ) أنتم  تشکــُرون َ الله . 5/.

فعل های زیر را به عربی ترجمه  کنید .

 الف ) خشمگین شد  ( مذکر ) 5/.                             ب )   حکومت می کند ( مونث ) 5/.

فعل های زیر را از مثبت به منفی بر گردانید .

 الف ) تذکرین .   25/.                                      ب ) سالت َ. 25/.   

نام و صیغه ی فعل های زیر را بنویسید .

                                              نام فعل                      نام صیغه                               

 الف ) سوف َ  یکتبن َ   .  (                             ـــ                                    ) 5/. 

ب  ) یجعل ُ .                  (                            ــــ                                   ) 5/.

در جای خالی کلمات پرسشی مناسب بنویسید .

الف ) .......یقرا ُ ؟ الطالب ُ یقرا ُ.   25/.                        

ب ) .....تسألین َ ؟ بِأدب ٍ .  25/.

هر کدام از  کلمات زیر را در جای خالی آیات ، قرار دهید .

                  ((( شراب ٌ  ـــ مفاتحٌ ــــإجعل  )

 الف ) والذین  کفروا لهم ......... مِن حمیم ٍ.  و کسانی کا کافر شدند نوشیدنی از آب جوشان خواهند داشت  25/.

 ب )  و ................لی لسان َ صدق ٍ فی الآخرین َ .  و ذکر جمیل مرا در زبان ایندگان قرار ده . 25/.

متن زیر را بخوانید و پاسخ سوالات را باعلامت (   √   ) مشخص کنید .

کان َ فی قصر الملک ِ أمیر ٌ . هو مومن ٌ لا یعبد ُ الا الله ِ و قالَ إلهی أنا عبدُک َ الضعیف  . بعد َ

 مد ّة ٍ ، جاء أحد ُ الوشاة  ِ و قال َ للملک ِ : إن ّ َ الامیر َ و الأصدقاء ه ُ مشغولون َ بعبادة الله ِ .

الف ) مــَن کان َ فی قصر الملک ؟                الأمیر ُ        ۝           أصدقاء ُ الأمیر ِ ۝   5/.

 ب  ) هــَل  الأمیر ُ مومن ٌ ؟                         نعم           ۝                  لا            ۝  5/.

                 پیروز و سربلند باش دوست خوبم . / سید احمد حسینی  محمود آباد مازندران

اولین اعلامیه ی حقوق بشر

منشور کورش بزرگ (اولین اعلامیه حقوق بشر)

منم کوروش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه دادگر، شاه بابل، شاه سومر و اکد، شاه جهان. پسر کمبوجیه، شاه بزرگ ... آنگاه که بدون جنگ و پیکار وارد بابل شدم، همه مردم گامهای مرا با شادمانی پذیرفتند.

در بارگاه پادشاهان بابل بر تخت شهرياری نشستم، مردوک (مردوخ = خدای بابلیان)، دلهای پاک مردم بابل را متوجه من کرد. ... زیرا من او را ارجمند و گرامی داشتم.

ارتش بزرگ من به آرامی وارد بابل شد.

نگذاشتم رنج و آزاری به مردم این شهر و این سرزمین وارد آید.

برده داری را بر انداختم، به بدبختی‌های آنان پایان بخشیدم. ...

من فرمان دادم که هیچکس اهالی شهر را از هستی ساقط نکند.

فرمان دادم که همه مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و کسی آنان را نیازارند.

خدای بزرگ از کردار من خشنود شد ...

او برکت و مهربانیش را ارزانی داشت.

ما همگی شادمانه و در صلح و آشتی مقام بلندش را ستودیم ...

من همه شهرهایی را که ویران شده بود از نو ساختم.

فرمان دادم تمام نیایشگاه‌هایی را که بسته شده بود، بگشایند.

همه مردمانی را که پراکنده و آواره شده بودند، به سرزمین خود برگرداندم و خانه های ویران آنان را آباد کردم، باشد که دلها شاد گردد و هر روز در پیشگاه خدای بزرگ، برایم زندگانی بلند خواستار باشند ...

من برای همه مردم جامعه‌ای آرام مهیا ساختم و صلح و آرامش را به تمامی مردم اعطا کردم.

من به تمام سنتها، و ادیان بابل و اکد و سایر کشورهای زیر فرمانم احترام می‌گذارم.

همه ی مردم در سرزمینهای زیر فرمان من .در انتخاب دین، کار و محل زندگی آزادند.

تا زمانی که من زنده ام هیچکس اجازه ندارد اموال ودارایی های دیگری را با زور تصاحب کند.

اجازه نخواهم داد کسی دیگری را مجبور به انجام کار بدون دریافت مزد کند.

هیچکس نباید به خاطر جرمی که اقوام یا بستگان او مرتکب شده‌اند تنبیه شود.

من جلوی برده داری و برده فروشی از زن و مرد را می گیرم و کارکنان دولت من نیز چنین کنند تا زمانیکه این سنت زشت از روی زمین برچیده شود.

شهرهای ویران شده در آنسوی دجله و عبادتگاه های آنها را خواهم ساخت تا ساکنین آنجا که به بردگی به بابل آورده شده‌اند بتوانند به خانه و سرزمین خود بازگردند.»

  

 

آزمون قرآنی

قرآن روشني قلب انسان است.

 نام‌ونام خانوادگي:                     مسابقه‌ي اطلاعات قرآني                    

رديف

ســـــــؤال

 

1

سوره اي كه به نام يكي از اصول دين است .

الف : بقره             ب: حمد                  ج: حج            د: توحيد  

 

2

تنها سوره اي كه يك آيه در آن ، 31 بار تكرار شده است .

الف : نور               ب: توبه          ج : آل عمران            د: الرَحمن

 

3

تنها سوره اي كه از زبان بندگان خدا است .

الف : توحيد        ب: توبه                   ج: حمد                   د: حج 

 

4

تعداد سوره هاي قرآن چند است .

الف : 161               ب: 118                        ج: 114                د: 124  

 

5

سوره اي كه (( بسم الله )) ندارد .

الف:  توبه               ب: كوثر                    ج: مجادله                  د: نمل 

 

6

سوره اي كه به نام يكي از فروع دين است .

الف : توحيد                  ب: حمد                 ج: حج                د: بقره 

 

7

اولين سوره اي كه بر پيامبر اسلام (ص) نازل شد .

الف : علق               ب: نصر                   ج: كوثر                  د: توحيد  

 

8

محل آيه الكرسي كدام سوره است .

الف : آل عمران          ب: هود                ج: بقره                     د: شعراء 

 

9

تنها سوره اي كه در تمام آياتش كلمه مقدس(( الله )) ذكر شده است .

الف : ناس                 ب   : حاقه        ج: مجادله           د : فاتحه الكتاب 

 

10

آخرين سوره اي كه بر پيامبر اسلام (ص) نازل شد .

  الف : كوثر            ب:  نصر               ج: علق                       د: توحيد

 

11

كوتاه ترين سوره قرآن از نظر تعداد كلمات و حروف است .

    الف : كوثر             ب:  علق             ج: ناس                     د: حمد 

 

12

سوره اي كه داراي دو ((بسم الله )) است .

الف : برائت            ب: نمل                   ج: هود                      د: نور  

 

13

آخرين سوره قرآن كدام است .

الف : حمد                 ب: كوثر                 ج: فلق                   د: ناس  

 

14

 سوره اي كه به پاكدامني و مبارزه با آلودگيها معروف است .

الف : هود             ب:  نور                       ج: توبه                    د: حجر

 

15

توصيف جالبي از خدا از زبان ابراهيم در اين سوره است .

الف : حج                ب: مائده              ج: انعام                   د: شعراء 

 

16

تنها سوره اي كه خواندنش در نماز واجب است .

الف: توحيد                  ب: فلق              ج   : حمد               د: كوثر  

 

17

تنها سوره اي كه بيشترين تعداد سوگند ها در آن است .

الف : اسراء             ب: نساء           ج: شمس                  د: آل عمران 

 

18

داستاني ترين سوره قرآن كدام سوره است .

الف : نجم                   ب: نساء         ج : مائده                 د: يوسف 

 

19

سوره اي كه با خطاب (( يا ايَها النَاس )) شروع مي شود .

الف : عنكبوت              ب: روم              ج: حج                  د: احزاب

 

20

كدام سوره سجده واجب ندارد .

الف : رعد                    ب: سجده            ج : فصَلت               د: علق

 

21

كدام سوره است كه دو سجده مستحب دارد .

الف : مريم                 ب: نحل              ج: حج                  د: اعراف      

 

 

 موفق باشيد     

 

به افتخار مرحوم جهان پهلوان تختی بزرگ

غلامرضا تختی

 

 

غلامرضا تختي در روز پنجم شهريور ماه ۱۳۰۹ در خانواده‌اي متوسط در محله‌ي خاني آباد تهران به دنيا آمد. " رجب خان" - پدر تختي - غير از وي دو پسر و دو دختر ديگر نيز داشت كه همه‌ي آنها از غلامرضا بزرگتر بودند. " حاج قلي"، پدر بزرگ غلامرضا، فروشنده‌ي خوار و بار و بنشن بود. از قول رجب خان، تعريف مي‌كنند كه حاج قلي در دكانش بر روي تخت بلندي مي‌نشست و به همين سبب در ميان اهالي خاني آباد به حاج قلي تختي شهرت يافته بود. همين نام بعدها به خانواده‌هاي رجب خان منتقل شد و به " نام خانوادگي" تبديل شد.

رجب خان با پولي كه از ماترك پدرش به دست آورده بود، در محل سابق انبار راه‌آهن زميني خريده و يك يخچال طبيعي احداث كرده بود واز همين راه مخارج زندگي خانواده‌ي پرجمعيت خود را تامين مي‌كرد.

نخستين واقعه‌اي كه در كودكي غلامرضا روي داد و ضربه‌اي بزرگ و فراموش نشدني بر روح او وارد كرد، آن بود كه مرحوم پدرش براي تامين معاش خانواده‌ي ناچارشد خانه‌ي مسكوني خود را گرو بگذارد.

شادروان تختي به لحاظ مشکلات خانوادگي فقط ۹ سال در دبستان و دبيرستان منوچهري خاني آباد درس خواند و در سال ۱۳۲۹ به سبب علاقه به کشتي و ورزش باستاني به باشگاه پولاد رفت.

تختي در دوران زندگي ورزشي اش رکورد دار شرکت در المپيک ها و کسب بيشترين مدال از اين آوردگاه بود. درچهار دوره المپيک حضور داشت و حاصل آن يک طلا، دو نقره و يک عنوان چهارم بود که در کشي ايران اين امر اتفاق نادري است. جهان پهلوان علاوه بر قهرماني، به لحاظ منش و رفتار انساني و سجاياي اخلاقي پسنديده و جوانمردي و نوع دوستي شهره خاص و عام بوده است.

او زندگي خود را وقف مردم کرده بود. شادروان تختي در ورزش باستاني و کشتي پهلواني نيز داراي تبحر و مهارت بود، چنان که سه بار پهلوان ايران شد و هر بار کشتي گيران نامداري را مغلوب کرد.

وي چهار ماه پس از بازگشت از آخرين سفر خود(توليدو،۱۹۶۶) در آبان ماه سال ۱۳۴۵ زندگي مشترک خود را با همسرش آغاز کرد؛ که حاصل آن تولد بابک در سال ۱۳۴۶ بود و سرانجام پس از گذشت چهار ماه از تولد فرزندش خبر درگذشت جهان پهلوان همه را در اندوهي عظيم و بهتي شگفت انگيز فرو برد.


افتخارات تختي:


بازيهاي المپيک:


پنجاه و دو هلسينکي :مدال نقره ۷۹ کيلو گرم
پنجاه و شش ملبورن: مدال طلا ۸۷ کيلو گرم
شست رم: مدال نقره ۸۷ کيلو گرم
شست و چهار توکيو: چهارم۹۷ کيلو گرم


قهرماني جهان:


پنجاه و يك هلسينکي: مدال نقره ۷۹ کيلو گرم
پنجاه و چهار توکيو: نفر پنجم ۸۷ کيلو گرم
شست و يك يوکوهاما: مدال طلا ۸۷ کيلو گرم
شست و دو توليدو: مدال نقره ۹۷ کيلو گرم


بازيهاي آسيايي:


پنجاه هشت توکيو: مدال طلا ۸۷ کيلو گرم
جمع مدالهاي غلامرضا تختي: هشت ، ۴ طلا، ۴ نقره
المپيک ۳ - جهاني ۴ - بازيهاي آسيايي ۱

تختي اولين کشتي گير ايراني است که موفق شد در سه وزن مختلف صاحب مدال هاي جهاني و المپيک بشود: جهاني 51 و المپيک 52 (در 79 کيلوگرم)، المپيک 56، 60، جهاني تهران و يوکوهاما ( در 87 کيلو) و جهاني 62 توليدو در 97 کيلو.

برگفته از  :   همبستگی دات نت


نمونه سوال دینی  سوم راهنمایی

                                                      به نام خدا 

         نمونه سوالات درس ديني  نوبت اول   مدرسه  راهنمايي : شاهد                   

        نام :  ...................     نام خانوادگي : ....................       كلاس سوم                 صفحه ي اول      

                                                                                        وقت :    يك ساعت                           بارم

1

آيات  داده شده را ترجمه نماييد .

الف :  و مكرو ا و مكرالله والله خير الماكرين َ .

ب  :  رَبـّـكم ربّ ُ السـّموات  والارض‌ ِ الذي فـَطـَرهـُن ّ َ .

2

الف) : جهان مجموعه اي است از پديده هاي كوچك و بزرگ ، كه اين مجموعه نيازمند و وابسته است و علت بي نيازي دارد .                                                   ص            غ     

ب:) دوزخ جايگاه  مشركان و منافقان و بد كرداران است .       بلي            خير    

3

الف ): بهترين  هجرت ها ، هجرت از ...............و ..................است .

ب  : ) پيامبر اكرم (ص ) : فقيهان  ،از جانب ..............  امين امت  مي باشند .

4

الف): بهشت پوشيده باچه چيزي نيست ؟

             الف : كوشش ها    ب : لذت ها    ج : رنج ها    د : مشكلات 

  ب ) :ارائه كنندگان راه خير و شروآگاهان به آينده ي خطير انسان در  جهان آخرت ، .......... هستند .

             الف : امامان    ب  : پيامبران الهي     ج : رهبران    د: والدين 

5

به سوالات زير پاسخ كوتاه دهيد :

الف) : قصاص:...............................  ب :) ارتباط مخصوص بين علت ومعلول : ................

ج : ) روز فصل: ............................ د :) علم درايه : ..................................................  

6

در جمله ي ( علي به دوست خود كمك مي كند ) علـّت و معلول را پيدا كنيد :

7

يك سخن از پيامبر درباره ي قصاص بنويسيد .

8

پس رحمت خدا چه مي شود ؟ ابوذر به اين سخن  چه پاسخ داد ؟

9

(برهان نظم ) چگونه بيان مي شود . ؟

10

ارتباط پيامبران با خدا از چه طريقي بوده است ؟

11

فعاليت شش نفر از خزرجيان ( كه اسلام را در حضور  رسول خدا پذيرفتند ) چه نتيجه اي دا

12

 مشكلات هجرت چيست ؟ ( سه مورد

13

امام خميني  پيرامون اهميت اجتهاد در اسلام چه فرمودند؟

14

خدا از آگاهان چه عهدي گرفته  و چه مسوليتي بر عهده ي آنان نهاده است ؟

 

 

رسول اكرم (ص ) كنز الاعمال

                 او ّلُ ما يـُهراقُ مِنْ د‌ َم ِالشـَهيدِ يـُغـْفـَرُ لـَه ُذ َنـْبـَهُ كـُلـّـهُ الـّا الـّديـْن َ

نخستين قطره ي خوني كه از شهيد ريخته مي شود همه ي گناهان او بخشوده مي شود ، مگر قرض .

 

                                                                    موفق باشيد .    سيد احمد حسيني

نمونه سوال عربی سوم 5درس  تستی  

نمونه سوالات عربی سوم                 شاهد محمودآباد              سید احمد حسینی

              گزینه ی مناسب را انتخاب  نمایید  .       نام و نام خانوادگی :

فعل  ( نصرتَ ) را به مضارع  تبدیل نمایید .

الف )  هو   ینصُرُ۝ ب ) هی  تنصُرُ۝  ج ) انت َ تنصُرُ ۝  د ) انت ِ تنصرینَ ۝

 

1

 ماضی  کدام فعل مضارع نادرست است؟ 

الف  ) شربنا   : نشرب    ۝                      ب ) شکرن َ : یشکرن َ ۝

  ج  ) ذهبتما  : یذ هبان ِ ۝                         د  )سمعت ِ : تسمعین َ ۝

 

2

در جمله ی  : (هذا  کتاب ٌ یطلب ُ ترک َ د ینِنا ) .  چند اسم وجود دارد ؟

 الف ) 5 اسم   ۝     ب ) 4 اسم   ۝    ج ) 3 اسم ۝         د ) 2 اسم ۝

 

3

برای جای خالی ضمیر مناسب انتخاب نمایید . أیتها البنات ! .............صادقات ٌ .

 الف )هن ّ ۝     ب ) أنتن ّ  ۝     ج ) هم  ۝                    د ) أنتم  ۝

 

4

حروف اصلی کلمه ی  :( موصول)  : را مشخص نمایید .

الف )  و ص و  ۝    ب ) م و ل  ۝       ج ) ص و ل  ۝       د ) و ص ل  ۝

 

5

کدام ترجمه درست است ؟

الف ) خیمة  : خانه    ۝               ب  )غدا ً : دیروز       ۝  

  ج ) علیم :  دانشمند  ۝                د  ) قیادة : رهبری     ۝

 

6

ترجمه ی عبارت : (من، این کتاب را نخواندم ) . کدام است ؟

 الف ) نحن ُ ما قرأنا هذا الکتاب .   ۝

  ب  ) أنا ما قرأ ت ُ  هذا الکتاب  . ۝

  ج  ) أنا لا أقرأ ُ  هذا الکتاب .      ۝

   د  ) نحن  لا نقرأ ُ  هذا الکتاب .  ۝

 

7

کدام  گزینه،  متضاد همدیگر، می باشند ؟

الف ) رغد : رفاه  ۝                    ب ) مفاتیح : مفاتح    ۝

  ج  ) سادة  : سادات  ۝                 د ) رُعب : خَوف    ۝

8

ترجمه  ی فعل( ا ُ صلبی) ، کدام است ؟

الف ) به دار آویزم ۝  ب ) به دار آویز ۝   ج ) به دارآویخت ۝  د ) به دار آویزیم ۝

 

9

ترجمه ی فعل  ( صبر کنید) کدام است ؟

الف ) إصبروا ۝   ب ) إصبرا ۝    ج ) إصبرن َ  ۝   د ) هر سه مورد صحیح است ۝

 

10

 

نمونه سوال پیام اسمانی اول راهنمایی نوبت دوم طراح  آقای فرجی مدرسه ی امام محمودآباد

                      بسمـــــــــــه تعـــــــالـــــــــی

 نـــام درس :               پیام های آسمانی

 پــــایــــــــه :               دوم راهنمـــــــــــایی

  نــــام :                       نام خانوادگــــی :

  نــــام کــــلاس :

  شمـــاره صـــــندلی  :

تاریــــخ امتــــحان : 25/10/1389

نـام آمـــوزشگـــاه : امـــام خمینـــی(ره)

ساعــــت امتـــــحان :   8  صبــــــح

مجمـــــوع نمــــرات :   20   نمـــــــــره

زمــــان پاسخگـــــویی :  60  دقــــیقـــه

 

نام دبیـــر مربوطـــه :

 

 


طـــراح ســــوال :  رضــــــا فـــرجــــی

   ســـــــوالات نقطــه چینــــــــــــی :

  الف :  تنهـــا کسانی می توانند به اهداف خود برسند که نسبت به راه خـــــــود ،  ..................................   داشتـــــــه باشـــــــند .

    ب :  خداونـــــــد همـــــواره ما را می بیند و به ما تــــــوجه دارد  ،  چــــــــون او ما را  ...................... دارد .

    ج :  دوست داشتــــــــــنی تــــرین کـــارها نــزد خــــــــــداوند     .........................    است .

 

بارم

 

 

5/1

   ســــــــــــوالات چهار گــــــــــــزینه ای  :

    الف :  این سخن  "   هــــــــر کــــدام از اسیـــــــران که به ده نفــــــر از مسلمانان خواندن و نوشتن بیاموزد آزاد است . " از کیست ؟

 1-حضــــرت علی ( ع )                  2-  امام صــــــادق ( ع )               3 -  امام باقــــــر ( ع )                    4 –  پیامبر ( ص )

   ب  :  جمله   "  از دروغ بپـــــــرهیــــزید ؛ کــــوچک باشــــد یا بـــــزرگ ، شــــــــــوخی باشد یا جــــــدی . "  ازنوع کدام رشد است؟

  1 -   رشـــــــــــد جسمـــــــــی              2 -  رشـــــــــــد اخــــلاقی             3 -  رشـــــــد عـــقــلـــــــی               4 -  مورد اف و ج

 

 

 

 

1نمره

    ســـــــــــــــوالات صحـــــــیح  -  غلط :

      الف  :   آیه ی  "  قــــــــــــل   رب  زد نـــــــــــی عــلمــــــــــا . "  به معنای  " پروردگارا دانش مرا بیفــــــز ا . "

                                                صحــــــــیح است .                         غــلــــــــط  است .

      ب :   "  مــــــــــــوالات "  جــــــــــــزء  ارکــــــــان  نمــــــــــاز است .           ص                        غ

 

 

5/0 نمره

        جـــــــــــــــــــــد ول  :

                                                  جـــــــــــــد ول زیـــــــــــر را مانـــــــــند نمــــــــــونه  کـــــامل کنیــــــــــد

      نعمت خــــــــــــداوند

        شکـــــــــر نعمت

 

           ناسپاسی نعمت

      معــــــــــــــــلم 

 

    احتـــــــــــــرام  به او

       تــــــــــوهیــــــن به او

     ز بــــــــــــــان

    ...........................

 

     ..................................

  پیا مبــــــــــــــران و امامان

   ............................

 

     ..................................

 

 

 

 

2نمره

 

    ســـــــــــــــــــــــــوالات تشـــــــــــریحـــی :

    1 -  دنیـــــــــــا  مـــــــــزرعـــــه  آخـــــــــــرت است یعنــــــــــی چــــه ؟

 

1نمره

 

 

1نمره

5/1نمره

2نمره

 

2نمره

 

2نمره

 

2نمره

 

5/0

 

1نمره

 

 

 

2نمره

 

   2 -  عــــلم  و دانش  چه تاثیـــــــــری بر موفقیت در کار هـــــــایمان دارد؟  ( دو مــــــــــــورد) 

 

  3  -  ما چگـــــــــــونه می توانیم شکـــــــر نعمتهـــــــــــــای خداوند را به جای آوریم ؟ ( ســــه مورد )  

 

  4 -  چــــــــــرا با وجــــــود محــــافظت خداوند و فــــــرشتگــــــان از مــــــــــردم  باز هـــــــم عده ای دچار حـــــــــوادث مختلف می شوند ؟

 

  5 -  " جهنــــــــــــــــــــم " را در دو خط  تـــوصیــــــــــف نمــــــــــایید.

 

  6  - چــــــه کســـــــــــانی می توانند در پیمــــــــــــودن راه هــــــــــای سخت و طـــــــولانی راهنمــــــــــای دیگـــــــران باشند ؟ (چهار مورد)

 

  7 -   چگـــــــــــونه   رشـــــــــــد عـــقــلــــــــــی می تواند به رشــــــــــد اخــــــلاقی ما کــــــــمک  کنــــــــــد؟

 

  8 -  امام صــــــــــــادق (  ع  )  شکــــــــــــرانه نعمت را در چـــــه می دانـــــــــــد ؟

 

  9 -   مهمتـــــــــــرین فـــــــایده نمــــــــــاز خواندن چیست؟

 

   10 –   اگــــــــر با مــــردن انسان همـــــه چیـــــــــــز تمـــــــــام می شـــــــد چه اشکــــــــالی پیش می آمـــــــــد ؟

 

موفق و موید باشد   : رضا فرجی

 

نمونه سوال پیام های آسمانی نوبت دوم  پایه ی اول راهنمایی / طراح : آقای رضازاده

باسمه تعالی

نام آموزشگاه :   مدرسه راهنمایی فاطمیه

تاریخ امتحان :  1 /3 / 90

پایه تحصیلی :    اول     نام درس :  دینی

مدت امتحان :   60دقیقه    تعدادسوال:  20

نام :

طراح سوال:    رضازاده

نام خانوادگی :

نمره به عدد:

نام کلاس :

 

نمره به حروف :                             امضاء

ردیف

د ربرابر کسی که علم می آموزید فروتن باشید . امام علی ( ع)    شرح سوالات ص 1 

بارم

1

بسیاری از دروغ های بزرگ نتیجه ی دروغ های کوچکی است که به عنوان شوخی گفته می شود : ص  □   غ    □  

52/0

2

کدامیک از موارد زیر از ارکان نماز نمی باشد ؟

 الف ) نیّت  □          ب ) قیام □              ج ) قنوت □           د ) تکبیرة الاحرام □

 52/0

3

حضرت علی ( ع) فرمودند : دوست داشتنی ترین کارها نزد خداوند بلند مرتبه :

الف ) نماز خواندن است   □              ب ) جهادکردن است   □                                                         ج ) حج رفتن است   □                 د ) به نیازمندان کمک کردن است   □

 

 

52/0

4

همنشینی با کسانی که به دستورات الهی پایبند نیستند همانند همنشینی با مُرده هاست :        ص  □                غ  □

 52/0

5

در فرهنگ اسلامی به کسی که در راه خداو کسب خشنودی او به دست دشمنان او کشته  می شود ........................نام دارد .

 

52/0

6

امام صادق ( ع ) فرمودند : شکر نعمت آن است که از آنچه خداوند ....................کرده است دوری کنی .

52/0

7

مهم ترین و طولانی ترین سفری که در پیش داریم کدام سفر است ؟

52/0

8

مراحل سه گانه رشد را فقط نام ببرید . ( انواع رشد )

75/0

9

دو نمونه از چیزهای نجس را فقط نام ببرید . 

5/0

10

طبق فرمایش امام صادق (ع ) دو عامل هم دنیا و هم آخرت را از آدم می گیرد آن دو عامل کدام اند ؟

 

5/0

 

 

 

                                                                           

11

دو صفات از صفات دوستان خوب کدام اند ؟ نام ببرید .

 

 

5/0

12

دو فایده نماز جماعت را بنویسید .

 5/0

 13

به نظر شما چه کسانی می توانند در انتخاب دوستان خوب به ما کمک می کنند ؟ ( دو مورد )

5/0

 14

ما در چه کارهایی نباید با یکدیگر همیاری کنیم ؟ ( دو مورد )

 5/0

 15

به نظر شما ما چه کمک هایی می توانیم به مردم مظلوم فلسطین بکنیم ( دو مورد )                                         

5/0

۱۶

دشمنان خارجی در چه صورتی می توانند ما را شکست بدهند ؟

25/0

 

17

چرا خداوند بعضی چیزها را حرام و بعضی چیزها را حلال قرارداده است ؟(سخنان امام رضا (ع )  )

 

25/0

 

18

باتوجه به سخن امام حسن ( ع ) مردم چه زمانی به ارزش نعمت های خداوند پی می برند ؟

 

5/0

 

19

وقتی گناهکاران اشتباهات خود را به گردن شیطان می اندازند او چه پاسخی به آنها می دهد ؟

 

25/0

 

20

این آیه شریفه را ترجه کنید :   « لَهُم ما یشائون فیها ولدینا مزید »  ( سوره ق آیه 35)

 

5/0

 

موفقیت و سربلندی شما آرزوی ماست

 

 

زندگی نامه ی حضرت زینب ( س )

ثمره ازدواج مبارك علي عليه السلام و فاطمه زهرا عليها السلام پنج فرزند به نام هاي حسن، حسين، زينب، ام كلثوم و محسن است در تاريخ ولادت زينب عليها السلام اختلاف است. در رياحين الشريعه آمده است كه ميلاد آن حضرت را، برخى پنجم ماه‏جمادى الاُولاى سال ششم، بعضى اوايل شعبان آن سال، بعضى در ماه رمضان و برخى ديگر در دهه آخر ماه ربيع‏الثانى و طبق نقلى ماه محرم سال پنجم هجرت ذكر كرده‏اند ولى هيچ‏يك از اين اقوال دليل محكم تاريخى ندارد.

 

نامي آسماني

هنگام ولايت زينب كبري، چون رسول خدا در سفر بود، فاطمه از همسرش علي درخواست كرد كه نامي براي فرزندشان انتخاب كند. علي عليه السلام در جواب فرمود: من بر پدرت سبقت نمي‌گيرم، صبر مي‌كنيم تا پيامبر از سفر برگردد. چون پيامبر بازگشت و خبر ولادت نوزاد زهرا را از زبان علي عليه السلام شنيد فرمود: فرزندان فاطمه فرزندان منند ولي خداوند در باره آنان تصميم مي‌گيرد.

بعد از آن جبرئيل نازل شد و پيام آورد كه خداوند سلام مي‌رساند و مي‌فرمايد: نام اين دختر را زينب بگذاريد كه اين نام را در لوح محفوظ نوشته‌ام. آن گاه رسول خدا زينب را گرفت و بوسيد و فرمود: توصيه مي‌كنم كه همه اين دختر را احترام كنند، كه او مانند خديجه كبري است.

يعني همان گونه كه فداكاري هاي خديجه در پيشبرد اهداف پيامبر و اسلام بسيار ثمربخش بود، ايثار، صبر و استقامت زينب در راه خدا نيز در بقا و جاودانگي اسلام از اهميت ويژه‌اي برخوردار است.

زينب، يعني زينت پدر و اين نامي است كه خداوند براي دختري انتخاب كرد ، كه با انجام رسالت خويش زينت بخش تاريخ شد و موجب افتخار و سرافرازي خاندان وحي و ولايت گشت. و اين است كه نام زينب در تاريخ كربلا كه تاريخ جاودانگي اسلام و تشيع است، به خاطر فداكاري‌هايش، زيبا،‌درخشان و جاوداني است.

 

زندگي مشترك

آن هنگام که زينب به سالهاي تشكيل زندگي مشترك نزديك شده بود مي‌دانست كه ازدواج براي هر زني حق طبيعي و شرعي است و روي گرداني از اين سنت، خارج شدن از آئين پيامبر اسلام است.

زينب با ازدواج كه عمل به سنت پيامبر خداست،‌ رسالت بزرگي را كه بر دوش دارد فراموش نمي‌كند. او مي‌داند كه بايد در تمام صحنه ها و لحظه ها در كنار برادرش باشد. او مي‌داند كه به ثمر نشستن قيام حسين و شهادت عزيزانش، نيازمند آزادگي در اسارت، صبر و پايداري،‌ و پيام رساي او به گوش تاريخ بشريت است.

از اين رو زينب در قرارداد ازدواجش شرط همراهي با برادرش حسين را قيد مي‌كند تا از وظيفه مهم خود باز نماند. از شخصيتي متعهد به اسلام و دوستدار اهلبيت، چون عبدالله بن جعفر كه به خواستگاري دختر علي آمده است، انتظاري جز پذيرش اين شرط نيست. به هر صورت مراسم خواستگاري پايان مي‌يابد و عبدالله بن جعفر به افتخار همسري زينب كبري نائل مي‌گردد.

زندگی حضرت زینب س قرین نهضت عاشورا شده است و ایشان نقشی بسیار سازنده در آن ایفا نمودند از اینرو به تحلیل و مطالعه زندگی آن حضرت از این منظر خواهیم پرداخت بحث در این خصوص را حول دو محور پیگیری خواهیم کرد.

 

مشارکت در امور جامعه

چنانچه گفته شد قيام و نهضت امام حسين(ع)، دو مرحله داشت. مرحله نخست، مرحله مبارزه، جهاد و شهادت، و مرحله دوم مرحله پيام‏رسانى و بيدارگرى، اگر نهضت امام‏حسين(ع) در همان مرحله نخست خلاصه مى‏شد و كسى نبود كه پيام نهضت را به گوش مردم آن زمان برساند، ماه‏ها زمان لازم بود تا به طور طبيعى خبر قيام امام(ع) به شهرهاى اطراف برسد. شاهد اين مدعى اين است كه پيش از ورود اهل‏بيت امام(ع) به مدينه مردم آن شهر هنوز از رويدادهاى كربلا بى‏خبر بودند. در اين مدت يزيديان با آن همه امكانات تبليغاتى، كه در اختيار داشتند، به راحتى مى‏توانستند، وقايع كربلا را در راستاى منافع خود تحريف كنند و به گونه‏اى به گوش مردم برسانند كه براى حكومت يزيد كم‏ترين ضرر و زيان را در برداشته باشد. در اين صورت تا حدّ بسيار زيادى از تأثير قيام امام‏حسين(ع) در جامعه آن زمان و جوامع آينده مسلمانان كاسته مى‏شد، و به طور قطع ما امروز شاهد اين همه آثار و بركات براى نهضت امام حسين(ع) نبوديم.مشاركت و حضور زنان در صحنه‏هاى گوناگون جامعه از مسائلى است كه در زمان حاضر پيرامون آن فراوان سخن گفته مى‏شود. اصل حضور بانوان در صحنه اجتماع مسأله‏اى مورد توافق است اما در شرايط و محدوده آن اختلاف است. آنچه در اين باره به طوربسيارفشرده و مختصر مى‏توان گفت؛ اين است كه، هر كار جمعى و گروهى نيازمند افرادى باتخصص‏ها و مهارت‏هاى گوناگون است كه به هر يك از آنان مسئوليتى متناسب با تخصص و مهارتش واگذار شود.

قيام و نهضت امام حسين(ع)، دو مرحله داشت. مرحله نخست، مرحله مبارزه، جهاد و شهادت، و مرحله دوم مرحله پيام‏رسانى و بيدارگرى، اگر نهضت امام‏حسين(ع) در همان مرحله نخست خلاصه مى‏شد و كسى نبود كه پيام نهضت را به گوش مردم آن زمان برساند، ماه‏ها زمان لازم بود تا به طور طبيعى خبر قيام امام(ع) به شهرهاى اطراف برسد

 به كار گرفتن اعضاى يك مجموعه در كارى بر خلاف تخصص و مهارتش سبب ناكارآمدى آن گروه و به هدر رفتن تلاش آنان خواهد شد. شادابى و نشاط هر جامعه و تربيت نسل جديد در گرو اين است كه بشر از دو جنس مخالف زن و مرد، با ساختمان وجودى و روحيات متفاوت و گوناگون آفريده شوند، و هر يك از آنان متناسب با شرايط جسمى و روحى خود عهده‏دار انجام مسئوليتى گردند. در اين صورت است كه پيوند خانواده مستحكم مى‏گردد، در پرتو آن به جامعه روح نشاط و شادابى دميده مى‏شود،و فرزندانى با شخصيت، با ايمان، لايق، نوعدوست، راستگو و درستكار به جامعه تحويل مى‏گردد؛ ولى اگر هر يك از زن و مرد وظيفه‏اى را كه جهان تكوين و نظام آفرينش بر اساس شرايط جسمى و روحى به عهده آنان گذاشته، به خوبى انجام ندهند و به كارى ديگرمشغول شوند، بنيان خانواده متزلزل مى‏گردد و در نتيجه جامعه گرفتار اختلال فرهنگی تربيتى خواهد شد. وظيفه اصلى زنان و بانوان هر جامعه تربيت و پرورش نسل جديد آن جامعه و گرم نگهداشتن كانون خانواده است؛ از اين رو اشتغال به هر كارى كه زنان را از انجام اين وظيفه خطير بازدارد، آنان را از رسالت اصلى خود بازداشته است و علاوه بر آنكه زيان‏هاى غير قابل جبرانى بر جامعه وارد مى‏سازد، زنان را نيز از شخصيت و هويت واقعى خود تهى نموده، به آنها شخصيت كاذب و دروغين مى‏بخشد؛ چرا كه كمال و شخصيت هر انسان در آن است كه توانايى‏ها و استعدادهاى خود را به خوبى بشناسد و آنها را به فعليت برساند. بنابراين يك اصل مهم و اساسى كه در مشاركت زنان درصحنه‏هاى گوناگون جامعه بايد به آن توجه شود اين است كه پذيرش هرگونه مسئوليتى از سوى آنان نبايد به وظيفه اصلى آنها كه تربيت نسل جديد جامعه و گرم نگهداشتن كانون خانواده است كم‏ترين لطمه و آسيبى وارد سازد.

 

جایگاه حضرت زینب (س) در نهضت حسینی

تردیدی در نقش حضرت زینب در حفظ کردن قیام عاشورا و ابلاغ پیام آن نیست. بدون شک بي حضور آن حضرت این قیام به بلوغ و سرانجام مطلوب خویش نائل نمی گشت.

به نظر می رسد در انیجا لازم است این امر مورد تحلیل قرار گیرد که جایگاه حضرت زینب (س) در این میدان چه بود. ما در این که بخش مهمی از ابلاغ پیام عاشورا به صورت صحیح و تنویر افکار مردم آن زمان که در اثر تبلیغات زیاد حقیقت امر برایشان مشتبه شده بود تردیدی نداریم. اما سوال این است که آن حضرت از چه جایگاه و مقامی این وظیفه را به سرانجام مطلوب خویش رسانده و آن را رهبری کردند.

خوب است ابتدا نگاهی به نقش عوامل مهم در این حادثه بپردازیم

در آن برهه از زمان شاهد عملا حضور کسی بودیم که بازی با میمون و شرابخواری به عادت او بدل شده بود و البته ادعای خلافت مسلمین را نیز در میان مردم داشت از سویی نیز در تلاش بود تا این نظر را بر امام و ولی مسلمین یعنی امام حسین ع نیز دیکته نماید. هر آنچه خود می نمود با بیشرمی تمام اسلامی می دانست و جامعه را نیز با خوی کثیف خود به این سوی می برد. امر آن چنان شده بود که دیگر اسلامی که پیامیر خاتم برای مردم به هدیت آورده بود در حال تبدیل شدن به ماهیت جدیدی بود امام حسین ع در بیانی اوضاع آن زمان را چینین تبین می فرمایند اَلا ترونَ أنّ الحقَ لا يعملُ به وأنّ الباطلَ لا يتناهي عنهُ ، لِيرغبَ المؤمنُ في لقاء الله مُحِقاً (آيا نمي بينيد كه به حق عمل نمي شود واز باطل نهي نمي گردد ؟ در چنين شرائطي مؤمن به لقاي خدا سزاوار است .

مسأله نقش حضرت زینب را نبايد صرفاً از ديدگاه عاطفى و روابط نسبى توجيه و تحليل كرد، بلكه اينجا بحث امام و مأموم مطرح است

مومن به لقای خدا سزاوارتر است! پس آنکه امام مسلمین است و هدایت امر مردم بر عهده اوست چه باید بکند؟

در جایی حضرت رو به ولید فرماندار مدینه می فرمایند «أيّها الامير! إنّا اهل بيت النبّوّة و معدن الرّسالة و مختلف الملائكة و بنا فتح اللَّه و بنا ختم اللَّه و يزيد رجل فاسق شارب الخمر قاتل النّفس المحرمه و مثلى لا يبايع بمثله و لكن نصبح و تصبحون و ننظر و تنظرون أيّنا أحقّ بالخلافة و البيعة؛[23]

اى امير، ما اهل بيت نبوت و معدن رسالت و محل آمد و شد ملائكيم و خداوند به ما شروع مى‏كند و به ما پايان مى‏دهد - همه امور هستى به بركت وجود ماست - در حالى كه يزيد مردى است فاسق و شراب‏خوار و كسى است كه خون حرام بر زمين مى‏ريزد و علناً به فسق و فجور مى‏پردازد و كسى مانند من با شخصى مثل او بيعت نمى‏كند ولى - مهلت بده - تا صبح شود و دو طرف در كار خود بينديشيم تا معلوم شود كدام يك از ما به خلافت و بيعت سزاوارتريم.»

امام ع با عمل خود و ایجاد نهضتی که شعله های سوزان هنوز دامان ظلم را گرفته است به عهد خود در بیداری امت اسلام و حراست از نهضت جدشان رسول خدا ص وفا کردند این سخنان نشان می دهد آنچه امام ع انجام داد از جایگاه یک امام معصوم است

 

با بررسی این تحلیل اینک مناسب است تا در خصوص شان حضرت زینب کبری س نیز در بیداری و افشاگری جریان حاکم بپردازیم

مسأله نقش حضرت زینب را نبايد صرفاً از ديدگاه عاطفى و روابط نسبى توجيه و تحليل كرد، بلكه اينجا بحث امام و مأموم مطرح است. اينجا زينب (س) خود را فردى مى بيند كه بايد براى حفظ جان امام معصومش خطر را به جان بخرد و از دشمن نهراسد. در كربلا هم وقتى امام سجاد (ع) را در ميان خيمه آتش گرفته مى بيند، براى نجات او، خود را به آتش مى زند. آرى، او مدافعى است كه جگر شير دارد. او كه هلهله شادى و سرود فتح و پيروزى دشمن غدار را مى شنود و ناله جانسوز كودكان در زير فشار بند طناب گوشش را مى آزارد، پيش از همه چيز در فكر مسئوليت خطير خود، يعنى حفظ جان امام است. او لب به سخن مى گشايد، نفس ها در سينه ها حبس و انگشت تعجب به دهان گرفته مى شود.

اى امير، ما اهل بيت نبوت و معدن رسالت و محل آمد و شد ملائكيم و خداوند به ما شروع مى‏كند و به ما پايان مى‏دهد - همه امور هستى به بركت وجود ماست - در حالى كه يزيد مردى است فاسق و شراب‏خوار و كسى است كه خون حرام بر زمين مى‏ريزد و علناً به فسق و فجور مى‏پردازد و كسى مانند من با شخصى مثل او بيعت نمى‏كند ولى - مهلت بده - تا صبح شود و دو طرف در كار خود بينديشيم تا معلوم شود كدام يك از ما به خلافت و بيعت سزاوارتريم

اين زينب (س) است كه مى گويد: «انى ترحضون قتل سليل خاتم النبوه و معدن الرساله و سيد شباب اهل الجنه» اين لكه ننگ را چگونه خواهيد شست، درحالى كه فرزند رسول خدا و سيد جوانان بهشت را كشته ايد؟ همان كه در جنگ، سنگر و پناهتان بود و در صلح مايه آرامش و التيام شما بود. او كه ترس را ترسانده، زنجير را پاره كرده و دشمن را به اسارت سخنان رسوا كننده يزيد مى بيند كه با چوب خيزران به لب و دندان خون خدا جسارت مى كند، فرياد مى زند «تبت يدا ابى لهب».

اى يزيد! دستانت بريده باد! آيا مى دانى چه مى كنى؟ آيا مى دانى كه چوب بر لب و دندان حبيب رسول خدا(ص)، پسر مكه و منى و پسر فاطمه زهرا (س) مى كوبى؟ ناله چنان جانسوز بود كه هركس در آن مجلس بود به گريه درآمد.

آرى، آنگاه كه حسين و يارانش از سوى دشمن ياغى و باغى معرفى مى شدند، اين زينب (س) بود كه امامش را «سيد جوانان بهشت»، «فرزند مكه و منى»، «حبيب رسول خدا» و داراى ده ها صفت ديگر معرفى كرد.

انگیزه حمایت و حفاظت از جان امام ع و رساندن و ابلاغ پیام چنین نهضتی نمی تواند جز با ایده حمایت از بهترین خلق خدا ،امام و امیر بحق مسلمین صورت پذیرد

باشد که با شناخت صحیح امام خود و عمل به آنچه این دین مبین برایمان آورده است راهرو راه آن عقیله باشیم.

 

 

پیامک ها ی عاشورایی

همواره تجّسم قیام است حسین (ع)

در سینة عاشقان ، پیام است حسین (ع)

در دفتر شعر ما ، ردیف است هنوز

دل چسب‌ترین شعر کلام است حسین (ع)

 

 

در باور شب ، شهاب بودن ، عشق است

هم صحبت آفتاب بودن ، عشق است

در کرب و بلا به روی لب‌های حسین (ع)

یک جرعه زلال آب بودن ، عشق است

 

*  *  *

 

عالم ، همه خاک کربلا بایدمان

پیوسته به لب ، خدا خدا بایدمان

تا پاک شود ، زمین ز ابنای یزید

همواره حسین ، مقتدا بایدمان

 

*  *  *

 

از خون تو شمشیر ، وضو بگرفته است

مرگ از تو هزار آبرو بگرفته است

زان بادة خونین که تو بر لب زده‌ای

 آتش به دل جام و سبو بگرفته است

 

*  *  *

تیغ از رخ او ز ترس ، گریان گردید

مرگ از نگهش به خویش لرزان گردید

آوخ ، چه سیه کاری و ننگی ابدی

از مرگ حسین (ع) ، سهم انسان گردید

 

*  *  *

 

گر بر ستم قرون ، بر آشفت حسین (ع)

بیداری ما خواست ، به خون خفت حسین (ع)

آنجا که زمان ، محرم اسرار نبود

با لهجة خون ، سرّ گلو گفت حسین (ع)

 

 *  *  *

 

الحق که به ما درس وفا داد حسین (ع)

هر چیز که داشت بی‌ریا داد حسین (ع)

یعنی که تأملی کنید ای یاران !

آن هستی خود زکف چرا داد حسین (ع)؟

 

*  *  *

 

آن روز که آهنگ سفر داشت حسین (ع)

از راز شهادتش خبر داشت حسین (ع)

از بهر سرودن یکی قطعة سرخ

هفتاد و دو واژه در نظر داشت حسین (ع)

 

*  *  *

 

هم «حیّ علی الفّلاح » او خونین بود

هم سجده بی سلاح او خونین بود

افسوس که چند ساعتی بعد نماز

پیشانی ذوالجناح او خونین بود

 

*  *  *

 

در دشت عطش ، لاله صفت سوخت حسین (ع)

تا مشعل آزادگی افروخت حسین (ع)

بر لوح فلق ، تا به قیامت ، نقش است

درسی که زخون ، به خلق آموخت حسین (ع)

 

*  *  *

 

عشق است که سوی کربلا می‌آید

با پرچم خون و بانگ «لا » می‌آید

تا نقش کند، ستارة صبح سپید

بر قامت نیزه ، سر جدا می‌آید

 

*  *  *

 

ما حلقه به گوش عشق روح افزاییم

سرمست زشور جام عاشوراییم

گشتیم چو قطره ، محو در عشق حسین (ع)

اکنون به طفیل عشق او دریاییم

 

*  *  *

 

هر چند که مضمون غریبت تنهاست

نام تو سرِود موج موج دریاست

بالی ز علی (ع) است با تو ، بالی زحسین (ع)

پرواز تو از غدیر تا عاشوراست

 

 

ما حلقه به گوش عشق روح افزاییم

سرمست زشور جام عاشوراییم

گشتیم چو قطره ، محو در عشق حسین (ع)

اکنون به طفیل عشق او دریاییم

 

 

آن روز که آهنگ سفر داشت حسین (ع)

از راز شهادتش خبر داشت حسین (ع)

از بهر سرودن یکی قطعة سرخ

هفتاد و دو واژه در نظر داشت حسین (ع)

 

 

از خون تو شمشیر ، وضو بگرفته است

مرگ از تو هزار آبرو بگرفته است

زان بادة خونین که تو بر لب زده‌ای

آتش به دل جام و سبو بگرفته است

 

 

در باور شب ، شهاب بودن ، عشق است

هم صحبت آفتاب بودن ، عشق است

در کرب و بلا به روی لب‌های حسین (ع)

یک جرعه زلال آب بودن ، عشق است

 

 

بر نیزه ، سری به نینوا مانده هنوز

خورشید ، فرا ز نیزه‌ها مانده هنوز

در باغ سپیده ، بوته بوته گل خون

از رونق دشت کربلا مانده هنوز

 

 

چشم ها از هیبت چشمم به پیچ و تاب بود

محو چشمم چشم ها و چشم من بر آب بود

چشم گفتم چشم دادم چشم پوشیدم زآب

من سراپا چشم و چشمم جانب ارباب بود

در کرب وبلا حماسه ی خون آمد
خورشید شرف به صحن گردون آمد
در وصف حسین ابن علی میگویم
از عشق هر آنچه بود،بیرون آمد

....................

امشب وقوع مرگ تو را جار مي‌زنند
رخسار ماه را غم و زنگار مي‌زنند
نوزادها براي علي اصغرت هنوز
با اولين تنفس خود زار مي‌زنند

………

قيامت بي‌حسين  غوغا ندارد
شفاعت بي‌حسين معنا ندارد
حسيني باش كه در محشر نگويند
چرا پرونده‌ات امضا ندارد

……….

من در همين شروع غزل ، مات مانده‌ام
حيران سرگذشت نفس‌هات مانده‌ام
بايد شهيد بود و تو را خون‌چكان سرود
شرمنده‌ام اسير عبارات مانده‌ام

……….

عطري كه از حوالي پرچم وزيده است
ما را به سمت مجلس آقا كشيده است
از صحن هر حسينيه تا صحن كربلا
صد كوچه بازكنيد محرم رسيده است

………

شيعه آيا فقط اشك و آه است؟
اين تصور بسي اشتباه است
اشك بي‌معرفت ، آب چشم است
اشك بامعرفت تيغ خشم است

……….

خنده كنان مي رود ، روز جزا در بهشت
هر كه به دنيا كند ، گريه براي حسين

...........

هر دم به گوشم می‌رسد ، آوای زنگ قافله
این قافله تا کربلا دیگر ندارد فاصله
يک زن ميان محملی، اندر غم و تاب و تب است
اين زن صدايش آشناست،ای وای من او زينب است

……

باز محرم رسيد، ماه عزاي حسين
سينه ي ما مي شود، كرب و بلاي حسين
كاش كه تركم شود غفلت و جرم و گناه
تا كه بگيرم صفا، من ز صفاي حسين

……….

پرسیدم از هلال چرا قامتت خم است؟
آهی کشید و گفت ماه محرم است

…….

ديباچه ي عشق و عاشقي باز شود
دل ها همه آماده ي پرواز شود
با بوي محرم الحرام تو حسين
ايام عزا و غصه آغاز شود

………

عالم همه قطره اند و درياست حسين
خوبان همه بنده اند و مولاست حسين
ايام عزا تسليت
عزاداريتان مقبول

……….

خنده كنان مي رود روز جزا در بهشت
هر كه به دنيا كند گريه براي حسين

……….

محرم آمد و ماه عزا شد
مه جانبازی خون خدا شد
جوانمردان عالم را بگوييد
دوباره شور عاشوار به پا شد

……….

باز محرم رسيد، ماه عزای حسين
سينه‌ی ما می‌شود، كرب و بلای حسين
كاش كه تركم شود غفلت و جرم و گناه
تا كه بگيرم صفا، من ز صفای حسين

 .........

هجر تو زدرد وداغ دلگیرم کرد
اندوه غم زمان زمینگیرم کرد
گفتند که جمعه میرسی از کعبه
این رفتن جمعه جمعه ها پیرم کرد

..............

در خیمه یکی در آتش تب می سوخت
مانند ستاره در دل شب می سوخت
وقتی که به خیمه ها هجوم آوردند
ای کاش دلی به حال زینب می سوخت

-------------------------

قیامت بی حسین غوغا ندارد
شفاعت بی حسین معنا ندارد
حسینی باش كه در محشر نگویند
چرا پرونده ات امضا ندارد

----------------------

کربلا لبریز عطر یاس شد

نوبت جانبازی عباس شد

عاشق نام حسینم

آرزویم کربلاست

---------------------

آن شب عطر نینوا از یاس بود

پاسبان خیمه ها عباس بود

یا ابوالفضل العباس

--------------------

کربلا در کربلا می ماند اگر  زینب نبود

------------------

همه عمر بر ندارم سر از این خمار و مستی

که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی

السلام علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

......................

--------------------------------------------------------------------------------

به گونه‌ی ماه/ نامت زبانزد آسمان‌ها بود/ و پیمان برادریت/ با جبل نور/
چون آیه‌های جهاد محکم/ تو آن راز رشیدی/ که روزی فرات/ بر لبت آورد/
و ساعتی بعد/ در باران متواتر پولاد/ بریده بریده/افشا شدی/ و باد/
تو را با مشام خیمه‌گاه/ در میان نهاد/ و انتظار در بهت کودکانه‌ی حرم/
طولانی شد/ تو آن راز رشیدی/ که روزی فرات/ بر لبت آورد/
و کنار درک تو/ کوه از کمر شکست / خط تو با خون تو آغاز می شود/
از آن زمان كه تو ایستادی/ دین راه افتاد / و چون فرو افتادی/ حق برخاست

--------------------------------------------------------------------------------

-آنان که رفته اند کاری حسینی کرده اند و آنان که مانده اند باید کاری زینبی کنند و گرنه یزیدی اند.
--------------------------------------------------------------------------------

- به جز اینکه امام حسین در عاشورا شهید شده است عاشورا نیز در تاریخ شهید شده است. و پیام اصلی عاشورا(عدالت) نیز فراموش شده است. پس در هر عاشورایی دو شهید موجود است و بر هر شهیدی نوحه ای واجب.

--------------------------------------------------------------------------------

- شامگاه عاشورا، آسمان تمام ستاره‌های خود را می‌گرید و بدین فرجام، قطره اشك درشتی از خون، از گوشه پلك آسمان به بیرون می‌لغزد. خورشید، آغاز دهمین روز از ماه محرم 61 هجری را اعلام می‌كند.
--------------------------------------------------------------------------------

- و تو شكستی و " راستی " درست شد/ و از روانه ی خون تو / بنیاد ستم سست شد.

--------------------------------------------------------------------------------

بعد از هزارسال هنوز اشك می‌چكد

از مشك پاره‌پاره سقا غروب‌ها

 --------------------------------------------------------------------------------

- بگذار بگریم/ خون تو، در اشك ما تداوم یافت/ و اشك ما ،صیقل گرفت/ شمشیر شد/ و در چشمخانه ی ستم نشست.

--------------------------------------------------------------------------------

آن دَم كه فتاد دست پیغمبرِ آب یك قطره عطش نبود در باور آب

گلهاى خدا زتشنگى پژمردند اى خاك تمام كربلا بر سر آب

--------------------------------------------------------------------------------

- در همهمه ی حیرت و بی کسی ،دستان تهی مانده ی ما را ، از دامان بلند نگاهت ،کوتاه مکن
--------------------------------------------------------------------------------

- در چمن ،آه، این همه خونین کفن/ باز بقایای شبیخون کیست؟
--------------------------------------------------------------------------------

- تو كلاس فشرده تاریخی / كربلای تو / مصاف نیست / منظومه بزرگ هستی است / طواف است.

--------------------------------------------------------------------------------

- انگشت تو از دست چرا افتاده؟

 گل از چه ز شاخه ای جدا افتاده؟

 ای ناطق قرآن که جداگشته سرت؟

بسم الله این سوره کجا افتاده؟

-------------------------------------------------------------------------------- 

- شوریده سری که شرح ایمان می کرد

هفتاد و دو فصل سرخ عنوان می کرد

با نای بریده نیز بر منبر نی

تفسیر خجسته ای ز قرآن می کرد

--------------------------------------------------------------------------------

حسین‏علیه السلام زنده جاویدى است كه هر سال، دوباره شهید مى‏شود و همگان را به یارى جبهه حق زمان خود، دعوت مى‏كند.

--------------------------------------------------------------------------------

- آه،/ در حسرت فهم این نكته خواهم سوخت/ كه حج نیمه تمام را/ در استلام حجر وانهادی/ در كربلا/ بوسه بر خنجر تمام كردی.

--------------------------------------------------------------------------------
- لب تشنه ام از سپیده آبم بدهید

جامی ز زلال آفتابم بدهید

من پرسش سوزان حسینم یاران

با حنجره عشق جوابم بدهید

--------------------------------------------------------------------------------

- تو قرآن سرخی/ "خون آیه" های دلاوری ت را/ بر پوست کشیده ی صحرا نوشتی/ و نوشتارها/ مزرعه ای شد/ با خوشه های سرخ/ و جهان یک مزرعه شد/ با خوشه ، خوشه ، خون/ و هر ساقه/ دستی و داسی و شمشیری/ و ریشه ی ستم را وجین کرد/ و اینک/ و هماره/ مزرعه سرخ است.

--------------------------------------------------------------------------------

- گل آمد و ویرانه ما گلشن از اوست

ماه آمد و کاشانه ی ما روشن از اوست

من با پدرم قول و قراری دارم

جان باختن از من است و دل بردن از اوست

 --------------------------------------------------------------------------------

گر بر ستم قرون ، بر آشفت حسین (ع)

بیداری ما خواست ، به خون خفت حسین(ع)

آنجا که زمان ، محرم اسرار نبود

با لهجه‌ی خون ، سرّ گلو گفت حسین (ع)

 --------------------------------------------------------------------------------

- چون دید به نوک نی سرش را خورشید

بر خاک ، تن مطهرش را خورشید

آرام ، حریر نور خود را گسترد

پوشاند برهنه پیکرش را خورشید 

 

 این خشک لب فتاده دور از لب فرات کز خون او زمین شده جیحون حسین توست

--------------------------------------------------------------------------------

برخاست با تلاوت خون، بانگ یا اخا

وقتی «كنار درك تو، كوه از كمر شكست"

--------------------------------------------------------------------------------

حسین‏علیه السلام زنده جاویدى است كه هر سال، دوباره شهید مى‏شود و همگان را به یارى جبهه حق زمان خود، دعوت مى‏كند.

--------------------------------------------------------------------------------

- ای تیر! سوی مشک من این سان بلا مریز ،بر من ببار ، بهر خدا آب را مریز! هرچند،تیر، مشک و دلم را دریده است ، ای آب! همتی کن و ، تا خیمه ها ، مریز!

 --------------------------------------------------------------------------------

شمشیری كه بر گلوی تو آمد

هر چیز و همه چیز را

به دو پاره كرد:

هر چه در سوی تو ،حسینی شد

و دیگر سو , یزیدی.

--------------------------------------------------------------------------------

- خورشید بر این تیره مغاک افتاده است؟

یا بر سر نی آن سر پاک افتاده است؟!

بر عرش نی از تلاوت او پیداست

هفتاد و دو سوره روی خاک افتاده است

--------------------------------------------------------------------------------

تو اسماعیل برگزیده ی خدایی

و رویای به حقیقت پیوسته ی ابراهیم

كربلا میقات توست

محرم میعاد عشق

و تو نخستین كسی

كه ایام حج را

به چهل روز كشاندی

- و اتممناها بعشر

 --------------------------------------------------------------------------------

بعد از هزار سال هنوز اشك می‌چكد

از مشك پاره‌پاره سقا غروب‌ها

 

............................

 

زخون دل به نعشت گل فشانم

کنار جسم مجروحت بمانم

زخون حنجرت گیرم وضویی

به زخم پیکرت قرآن بخوانم

..........................

به چشمم اشک دامن دامن تو است

دلم صد پاره چون پیراهن تو است

زیارتگاه رگ های بریده

زیارت نامه ام زخم تن تو است

•••

چگونه تن به زیر ننگ دادند

چگونه با تو حکم جنگ دادند

نه تنها منع از آبت نمودند

جواب آب را با سنگ دادند

•••

یقین دارم ز قرآن سر بریدند

هم از دین هم ز ایمان سر بریدند

اگر چه آب مهر مادرت بود

تورا با کام عطشان سر بریدند

•••

ولیّ کبریا را سر بریدند

امام اولیا را سر بریدند

گواهی می دهم با کشتن تو

تمام انبیا را سر بریدند

•••

به دل بغض نبی را چاره کردند

عیال الله را آواره کردند

زخنجر گشت قرآن آیه آیه

تمام آیه ها را پاره کردند

بهار را چه کند آن دلی که خُرّم نیست

مرا ندیدن روی تو از خزان کم نیست؟

یوسف مصری، اگر جــمال تـــــــو بیند

خـــــــــویش به بــــازار پیر زال تو بینـد

...................

خورشید خاک آلود بر نی جلوه گر شد

حلقوم خشک نی ز خون تازه ، تر شد

آن سر که قرآن می تراوید از لبــــانش

عازم به شام خیزران و طشت زر شد

.........

خوبان همه قطره اند ودریاست حسین

مردم همه بنده اند و مولاست حسین

ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش

از بس که کرم دارد و آقاست حسین

............

با آب طلا نام حسین قاب کنید

با نام حسین یادی از آب کنید

خواهید که سربلند و جاوید شوید

 تا آخر عمر تکیه بر ارباب کنید

......................

ما منتظریم تا محرم گردد
هنگامه ی امتحان فراهم گردد
ما میدانیم و تیغ و حلقوم شما
یک مو ز سر "علی" اگر کم گردد

................

ما در ره عشق نقض پيمان نکنيم
گر جان طلبد دريغ از جان نکنيم
دنيا اگر از يزيد لبريز شود
ما پشت به سالار شهيدان نکنيم

...............

حلال جمیع مشکلات است حسین
شوینده ی لوح سیئات است حسین
ای شیعه تو را چه غم ز طوفان بلاست
جائی که سفینه النجاه است حسین

..............

دلم مست و لبم مست و سرم مست
بخوان ای دل كه صبرم رفته از دست
بخوان ای دل محرم آمد از راه
بخوان اجر تو با عباس بی دست

..................
فرمانده عشاق دل آگاه حسين است
بيراهه مرو‎ ‎ساده ترين راه حسين است
ازمردم گمراه جهان راه مجوييد
نزديك ترين راه به الله حسين است
................

روی سنگ مزارم بنویسید

من حسین ابن علی را دوست دارم 

.................................................

بخشودگی اهل گنه درصف محشر

وابسته به یک گردش چشمان حسین است

 

 

در کلاس عاشقی عباس غوغا می کند

در دل هر عاشقی عباس مأوا می کند

هر کسی خواهد رود در مکتب عشق حسین

ثبت نامش را فقط عباس امضاء می کند

.................................................

 

خنده كنان مي رود روز جزا در بهشت

هر كه به دنيا كند گريه براي حسين

 

.................................................

 

بر عشاق حسين است كه هر شب جمعه، بر بام خانه روند رو به قبله دست ادب به سينه گذارند و سلامي از عمق جان نثار غريب زهرا نماييند

 

.................................................

 

.... و اين است حسين, سر سلسله ي تشنگان, كه حتي دشمن را سيراب مي كند

 

.................................................

 

داني از چه رو گاه گاه آيد زلزله

چون زمين هم ميكند با نام زينب هلهله

داني از چه رو گاه گاه توفان ميشود

صحنه جنگيدن عباس اكران ميشود

فلسفه ی گریه کردن برای امام حسین ( ع )

فلسفه گريه و انواع آن :
گريه براي خدا و از ترس عقاب الهي و نيز گريه براي اولياي خدا در شمار برترين عبادت‏ها است؛ به ويژه گريستن بر حضرت ابا عبدالله سالار شهيدان(ع)، چنين گريه‏اي فلسفه‏هاي سازنده و تربيتي چندي دارد؛ از جمله:
1. پالايش و تزكيه روح، و احساس نزديكي به خدا؛
2. پيوند عميق عاطفي ميان مردم و الگوهاي راستين امت؛
3. اعلام وفاداري نسبت به رهبران و پيشوايان ديني و مكتب؛
4. الهام شدن روح انقلابي و ستم ستيزي به مردم؛
5. زنده نگاه داشتن ياد و خاطره وقايعي چون نهضت شكوهمند حسيني.
اينكه اشك و گريه، خود به خود به وجود مي‏آيد، يا بايد با تلقين و برانگيختن احساسات ايجاد شود، مقوله ديگري است. هر مسلمان پاكْ طينتي، با به يادآوردن مصائب ابا عبدالله(ع) و عظمتي كه آن حضرت به وجود آورد، به راستي اشك سوز و گاه شوق مي‏ريزد. براي آگاهي بيشتر ر.ك: مرتضي مطهري، حماسه حسيني

تأثيرات عزاداري
در يک تقسيم بندي مي‏توان تأثيرات عزاداري بر معصومين(ع) را در جهات ذيل نام برد:

يک. جنبه عاطفي
كسي كه عزيزي را از دست مي‏دهد، ناخودآگاه حزين و غمناك است و نمي‏تواند غمگين نباشد. بر پايي مراسم سوگواري، باعث خالي شدن اين غم و غصهّ مي‏شود. به علاوه، عزاداري براي بزرگان دين،محبت و رابطة ‏عاطفي مردم با آنان را مي‏افزايد.

دو. جنبه سياسي
اگر اين عزاداري‏ها نبود، قيام خونين و روشنگر سيدالشهدا(ع) به فراموشي سپرده مي‏شد و چه بسا اصل قيام و شهادت او نيز تحريفيا حتي انكار مي‏شد. در زمان صدر اسلام، شرايط اقتضا نكرد كه شيعيان براي حضرت زهرا(س) عزاداري و نوحه‏خواني كنند و همين باعث شد كه برخي از تاريخ‏نويسان غرض‏ورز، اصل شهادت آن حضرت را انكار كنند؛ حتي مي‏گويند: «اگر محسن فاطمه شهيد شده، پس قبرش كجا است؟» لابد اگر مي‏توانستند، مي‏گفتند: «اگر پيامبر دختري به نام فاطمه داشته و كشته شده، پس قبرش كجا است؟!»

سه. جنبه ديني
با برپايي مراسم‏هاي عزاداري و سخنراني در ماه محرم، مردم بيش از پيش با معارف الهي واخلاق اسلامي آشنا مي‏شوند. عاشورا دين ما را حفظ كرده است.

چهار. جنبه تربيتي
كودكان و نوجوانان از برپايي اين مراسم و يادآوري آن واقعة عظيم، دِليري و ايثار و فداكاري را فرا مي‏گيرند. البته لقاي الهي براي حضرت امام حسين(ع)، زيباترين و باشكوه‏ترين امور است؛ ولي در هنگام مصيبت و حزن و اندوه امامان(ع) از واقعه جانگداز عاشورا، نمي‏توانيم شاد باشيم. قطعاً دشمنان ائمه(ع) در اين روز مسرور بوده‏اند.
به علاوه نقل حماسة عاشورا، روح ايثار و شجاعت و ايمان را در مسلمانان زنده مي‏کند. در نتيجه آنان در مقابل مسائل جهان اسلام، بهتر حساسيت نشان خواهند داد. انقلاب ضدّطاغوتي و ضدّآمريكايي ايران، پيروزي حزب‏الله لبنان بر اسرائيل، مقاومت و دفاع هشت‏سالة ايران در مقابل تهاجم جهاني در قالب جنگ عراق و پيروزي‏هاي مكررّ لشكر اسلام بر كفر و الحاد جهاني و ... متأثر از مجالس عزاي سيدالشهدا(ع) است. ضمن اينكه اگر آن واقعه به همان شكل نقل نگردد، اندك اندك به فراموشي سپرده خواهد شد و اسلام، پشتوانه‏اي تأثيرگذار با اين اهميت را از دست خواهد داد. البته بايد در روضه‏خواني‏ها از تحريف و عوض نمودن واقعيت خودداري كرد و در كنار نقل حادثه عاشورا، بايد به مسائل جهان اسلام در عصر حاضر نيز اهميت داد و وظيفه مسلمانان در اين رابطه را گوشزد كرد.

افعال مورد نیاز دانش آموزان راهنمایی - سید احمد حسینی

اين  افعال را با ترجمه اش به خاطر  بسپاريد .

خاف : ]تر سيد ]   وصلا :[ رسيدند]         طلب : [طلب كرد]          سال :[ پرسيد]           جاء: [ آمد ]

ذهب :[رفت  ]      أمر : [ دستور داد ]      سرق: [ دزديد ]               قال : [ گفت ]         وجدا : [ يافتند ]

قبل   : [ پذيرفت ]  سمع : [ شنيد ]        خرج : [ خارج شد ]          أخذ : [گرفت ]         كان  : [ بود  ]

نذهب ُ : [مي رويم ] كسب : [ بدست آورد ]   د َفــَنَ :  [ دفن كرد ]   ناخذ ُ : [ مي گيريم ]  نــَد فــِــن ُ : [ دفن مي كنيم ] 

      ذهبت ْ :  رفت            شربت ْ: نوشيد           وقفت ْ : ايستاد        نظرت ْ: نگاه كرد    وقعت ْ : افتاد   

 قـَرُبَ مـِن: نزديك شد به     حدث َ: اتفاق افتاد        شكر َ : تشكر كرد    عـَلـِمَ: دانست               وقع َ    : افتاد

قصدَ : تصميم گرفت         حملَ : برداشت          قذف َ : پرتاب كرد     صرخ : فرياد زد         هربت : فرار كرد                                                                                                           

جلس : نشست          حدث: اتفاق افتاد    شربت ْ: نو شيد     شكر: سپاسگذاري كرد        عجلت ْ: عجله كرد       

  فرح :شاد شد         قذف : پرتاب كرد        كتبت ْ: نوشت                           وقفت ْ: ايستاد     هربت ْ: فرار كرد 

 أكل: خورد      جمع:  جمع كرد    عجبوا:   تعجب كردند      فَـَهـِمَ : فهميد         ضـَلــّوا: گم كردند

جهدن َ : تلاش كردند

أذنتَ : اجازه دادي               بلغت َ:  رسيدي               تركت : رها كردي                حفظت َ : حفظ كردي     

 حفظت ِ : حفظ كردي             خلقت : آفريدي            حكمت َ: قضاوت كردي            ركعت ِ‌:  ركوع كردي  

  سجدت ِ : سجده كردي     طلبت ْ : درخواست كرد     غفلت َ :  غفلت كرد ي               لعبت َ: بازي كردي

ملا ت ِ : پر كردي              ندمت َ: پشيمان شدي

( تعب َ ، رأيتما ، ضحكو ا ، فقد  ، نسيت َ)

                                            (خسته شد  ،ديديد ، خنديد ند ، گم كرد ،  فراموش كردي )

(اسرت ُ، حان َ، ذكرت ِ، سترت ُ، شعر َ بـ‌ِ ، ضربت ُ، ظلمت ُ ، عبرنا ، غسل َ ، كذ بت ُ ،كـُـنت ُ ، مَدَدْت ُ ، نجح َ،‌هتفت ُ

هجمت ُ علي ، هربنا ) 

( اسير كردم ، فرا رسيد ، ذكر كردي ، پوشاندم ، احساس كرد ، زدم ، ستم كردم ، عبور كردم ، شُـست ،دروغ گفتم ، بودم ،  دراز كردم ، پيروز شد ، فرياد زدم ، حمله بردم بر...،  فرار كرديم )

(بقي ، تسبح ، حبسوا ، ذكر ، رزق، منح ، منعت ، يخسر ــ تخسر ، يخلق ـتخلق  ، يظلم ـــ تظلم ، يعبد ـــ تعبد ، ينفع )

(باقي ماند ، شنا مي كند ، زنداني كرد ، به ياد آورد ، روزي داد ، بخشيد ، منع كرد ، زيان مي بيند ، خلق مي كند ،

 ظلم مي كند ، عبادت مي كند ،  سود مي رساند . )          

(رأي ، سَقــَي ، عـَرَفَ ، غـَـرَس َ، فــَعـَلَ  ، لـَبـِسـَتْ ، يـَخـْـشـَعـُونَ )

( ديد ، آب داد ، دانست ، كاشت ،  انجام داد ، پوشيد ،  خشوع و فروتني مي كنند

   ( تـَفـْعـَلـيـنَ ، تـَقــْدِ رينَ ، فَوَقَـَع  ما  وَ قَــَعَ ، قـَبــِلَ ، كـَبـُرَت ْ، كـَيـْـفـَما يـَشاءُ ، وَلـَد َتْ )

  ( انجام مي دهي ، قادر  هستي ،  پس شد آنچه شد ، قبول كرد ، بزرگ شد ، هر طور بخواهد ،  به دنيا آورد )

(  تحكمون ،ترفع ُ ، فزع َ، كـَفـَرَ ، لا بأ س ، لا بد ّ َ، يَمـُوتُ )

 ( داوري مي كنيد ، بالا مي بري ، ترسيد ، عيبي ندارد، چاره اي نيست ، مي ميرد )    

(نصدق ، يحسدون، قد جعل ، قد دخل  ، يحب  )                  

( راست مي گوييم ، حسادت مي ورزند ، قرار داده است ، داخل شده است ، دوست مي دارد )

                                                                                         کاری از سید احمد حسینی